Libro de los Epítomes

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Georg Symler, natural de Wimpfen, de la nación teutona, compiló unas "Observaciones de gramática", en las que prácticamente todos los fundamentos gramaticales parecen entremezclados, antes que estructurados, de lo que habría aconsejado, más en favor de los más avanzados que de los principiantes jóvenes, leerlo repetidas veces, aunque la intención del autor haya sido transmitir las reglas con las que quienquiera pudiese alcanzar la verdadera latinidad.

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Jean Raulin expuso unos comentarios loables y no desdeñables sobre la "Lógica" de Aristóteles y de Porfirio.

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Nicolaus Amantis levantó, sobre la Lógica de Aristóteles y de Porfirio, sus loables "Dudas" o "Cuestiones", y no les dio respuesta infelizmente.

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Johannes Rak de Sommerfeld, rétor lusacio y premiado poeta, editó unos comentarios acerca de la gramática de Marciano Capela en los cuales no solo se explican los estilos del texto tanto en griego como en latín, sino que además se ocupó de hacer muchos añadidos por cuenta suya para que no, al ser Capela oscuro de por sí, también lo pareciera a su vez por falta de información. Después, hizo explicaciones, principalmente, sobre el acento y la separación y el origen de las letras, sobre la cantidad de las sílabas y, no en pocas palabras, sobre las ocho partes del discurso, además de los escritos de Donato sobre el barbarismo y el solecismo brevemente y de manera semjante al final de la obra.

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Guillermo de Quivil, un fraile de la abadía de Saint Denis, encerrado dentro de sus muros, compuso en lengua francesa un libro muy breve que estaba muy condensado en prosa del estilo francés, y es un sumario del cual el volumen grande... y de este libro grande, el cual estaba en papel, el autor hizo una copia en pergamino más pequeña y más abreviada, en la cual él omitió muchas cosas no necesarias para la salvación de la gente y dejó solamente lo más esencial para el entendimiento de la fe cristiana... y sobre todo para aquellos dedicados a los deberes sagrados del día, y en particular sobre los muros muchas imágenes, ya que hay pocas que pueden entrar por la puerta estrecha... y de esta manera, San Pedro dice, que por la estrechez de la puerta estrecha y el camino angosto que conduce a la vida, y pocos son los que lo encuentran... y además de esto, después de haber salido de lo mismo para ser un monitor, motiva aún más dejando bordado en cuero para perpetua memoria se muestra con dedos como hijo de rey... y le dieron genio y superponencia a su supplicación allá o topor y le quinina así le lleno a su casa que significa layz la ala al paso al ensundor... en vigor, el ermitaño es alabado, sucedió que tras ello el vicio a la generación comprometida con la administración de los sacramentos y donde ordena los of..."

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Un tal Filareto, al que solo conozco por este nombre, editó en favor de los médicos un librito sobre las pulsaciones en el cual enseña en primer lugar qué es la pulsación, cuál es su interés y dónde se dice que se origina y, después, cuáles son las diferencias entre las pulsaciones y sus tipos y con qué criterios se puede juzgar acerca de la pulsación si el juez de la afección es bueno o no. Mentiría yo si fuese a añadir alguna palabra a esto.

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Giovanni Sulpizio da Veroli publicó una obrita sobre la composición y la buena redacción de cartas, de lecciones no desdeñables. En ella, no solo aborda con cuidado lo que promete el título, sino normas de retórica, es tal el cuidado con el que explica en este tratadillo que cualquier cosa que atañe al orden y la buena construcción de la oración la ha sugerido de acuerdo con la intención de cada uno. Añado también lo que él enseña de varias maneras: aquí se explican bellamente ejemplos de discursos (y que resumiré) y enseñanzas de nociones de retórica con mucha precisión.

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Fórmulas de los abogados y procuradores, lo que comienza por: "doble es la forma de devolver...". Los jurisconsultos disponen de un libro, de no pobre palabrería formularia, titulado "de los abogados y procuradores de la curia romana y del parlamento real", con este comienzo: "Doble es la forma de devolver o de llevar causas a la curia romana". En el cual se enseña, según el derecho común y el rito de la curia romana, el procedimiento que ha de observarse en las comisiones, libelos, artículos, protestas, excepciones, réplicas, refutaciones, interrogatorios, peticiones, sentencias, apelaciones e igualmente en muchas otras cosas necesarias para los abogados, notarios y procuradores sobre cada una de las fórmulas sujetas a estos procesos. Con el ejemplo de las cuales, cualquier abogado, notario o procurador podría cumplir con su oficio, no sin diligencia y ciertas precauciones contra lo que es frecuente en la curia romana: imposturas, engaños, fraudes y sofismas de los pleiteantes, así como contra el momento concreto para los pleitos y el incentivo de destacados leguleyos, que todo lo transponen por embolsar ganancias, según su voluntad y adquisición.